读曲歌·打杀长鸣鸡
佚名〔南北朝〕
打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。
愿得连暝不复曙,一年都一晓。
译文及注释
译文
想要杀了那爱报晓的公鸡,弹弓赶走那早早就鸣叫的乌臼鸟。
只愿黑夜连着黑夜永远不到天明,一年只有一个早上。
注释
瞑:夜晚。
曙:白天。
赏析
六朝乐府中,常流露出一种深挚而质朴的情感,尽管有时语言显得俚俗,却蕴含了无尽的真诚,令人读之心动,情感共鸣。这首《读曲歌》便是其中的佳作。此歌辞虽简短,仅四句,却以女子的口吻,倾诉了她内心深处的渴望。
开篇两句,“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟”,突兀而引人深思。长鸣鸡,其嘹亮的啼声在古代常被用作计时的标志,而乌臼鸟,又名黎雀,亦在黎明时分啼叫,打破夜的宁静。这两者,本非恶物,但在这位女子的心中,却成了她不愿面对的敌人。
紧接着的后两句,“愿得连暝不复曙,一年都一晓”,揭示了她的真实愿望。她渴望与心上人共度无尽的夜晚,不愿黎明的到来打破这份甜蜜。这种愿望,虽然
简析
《读曲歌·打杀长鸣鸡》是一首杂言乐府诗。诗的前两句突兀而引人深思,这两者本非恶物,但在这位女子的心中,却成了她不愿面对的敌人;后两句揭示了她的真实愿望,她渴望与心上人共度无尽的夜晚,不愿黎明的到来打破这份甜蜜。这首歌辞虽未直接描写少女的痴情,却通过她的愿望,巧妙地传达出她的情感,展现了六朝乐府中“情真、意真”的特色。
水经注·河水
郦道元〔南北朝〕
《山海经》曰:南即从极之渊也,一曰中极之渊,深三百仞,惟冯夷都焉。《括地图》曰:冯夷恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纡、陵门之山,而注于冯逸之山。《穆天子传》曰:天子西征,至阳纡之山,河伯冯夷之所都居,是惟河宗氏,天子乃沉珪璧礼焉,河伯乃与天子披图视典,以观天子之宝器:玉果、璇珠、烛银、金膏等物,皆《河图》所载。河伯以礼,穆王视图,方乃导以西迈矣。粤在伏羲,受《龙马图》于河,八卦是也。故《命历序》曰:《河图》,帝王之阶,图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河,受《龙图》,作《握河记》。逮虞舜、夏、商,咸亦受焉。李尤《盟津铭》:洋洋河水,朝宗于海,迳自中州,《龙图》所在。《淮南子》曰:昔禹治洪水,具祷阳纡,盖于此也。高诱以为阳纡秦薮,非也。释氏《西域记》曰:阿耨达太山,其上有大渊水,宫殿楼观甚大焉。山,即昆仑山也。《穆天子传》曰:天子升于昆仑,观黄帝之宫,而封丰隆之葬。丰隆,雷公也。黄帝宫,即阿耨达宫也。
古意赠今人
鲍令晖〔南北朝〕
寒乡无异服,毡褐代文练。
日月望君归,年年不解綖。
荆扬春早和,幽冀犹霜霰。
北寒妾已知,南心君不见。
谁为道辛苦?寄情双飞燕。
形迫杼煎丝,颜落风催电。
容华一朝尽,惟馀心不变。